Johannistag

Der 24. Juni ist der Tag der Sommersonnenwende, der älteste Feiertag der Germanen und gleichzeitig ein einfacher und vor allem bequemer Weg, um herauszufinden, ob man sich, wenn man der Begeisterung erliegt, durch Heirat bindet. In der Iwanow-Nacht hielten ein junger Mann und ein Mädchen die Hände und sprangen über ein großes Feuer. Wenn sie ihre Hände nicht losmachen, werden sie im Leben zusammenhalten. Wenn sie den Wunsch hatten, alleine über das Feuer zu springen, sollte von dieser Ehe nichts Gutes erwartet werden.

Johannes der Täufer ist ein Prophet, der der Welt das Kommen Jesu Christi verkündete. Er taufte Menschen im Jordan und Jesus Christus selbst wurdegetauft. Der strenge Asket Johannes der Täufer wäre wahrscheinlich nicht sehr erfreut gewesen, wenn er gewusst hätte, wie viele heidnische Riten mit seinem Geburtstag verbunden sein würden. Niemand weiß jedoch genau, wann Johannes der Täufer geboren wurde, und es ist möglich, dass dieser Tag auf den Feiertag abgestimmt war, um die Menschen zumindest ein wenig von ungezügeltem Spaß und altem Aberglauben abzulenken.

 

 

 

Feuer

Der Tag der Sommersonnenwende war unter den alten Germanen mit dem Feuerkult verbunden, der ihrer Meinung nach eine reinigende und lebensspendende Kraft besaß. Dieser Tag ist magisch und weil die Sonne am höchsten Punkt steht, hat sie die größte Kraft und verleiht der Feuermagie daher die größte Wirkung. Daher wurden in der Nacht des 24. Juni überall Feuer verbrannt, um die sich junge Leute bis zum Morgen vergnügten. Eine Strohpuppe – Hexe, ein mit Bändern und Federn verzierter Birkenzweig, ein Symbol für Fruchtbarkeit und Leben, Kornmädchen, verbunden mit der letzten Garbe der Ernte, wurden ebenfalls ins Feuer geworfen.

Sowohl die kirchlichen als auch die weltlichen Autoritäten haben lange Zeit erfolglos gegen all diese heidnischen Bräuche gekämpft, Scheiterhaufen wiederholt verboten, aber vergebens: Seit dem Mittelalter wurden in ganz Deutschland bis zum Ende des 19. Jahrhunderts Scheiterhaufen auf dem Johannesfest angezündet. Am Ende demütigte sich die Kirche und segnete, was sie einst verflucht hatte. In derselben Nacht gingen die Jungen in den deutschen Dörfern Russlands mit Liedern von Haus zu Haus, und die Hausfrauen gaben ihnen Eier für das Lied.

Es sei darauf hingewiesen, dass in der Nacht vor dem Johannistag aktiv nicht nur gute, sondern auch böse magische Kräfte sind. Es wurde angenommen, dass Pferde in dieser Nacht sprechen können, Wasser sich in Wein verwandelt, ertrunkene Glocken läuten beginnen, Seelen der Verstorbenen ihre Verwandten besuchen. Ein in dieser Nacht geborenes Kind könnte sowie ein Hellseher, als auch ein Werwolf werden.

Junge Leute freuten sich auf den Morgen. Tatsache ist, dass auf Pfingsten verliebte junge Männer Maibäume unter die Fenster ihrer Geliebten stellten – einen großen grünen Ast oder eine mit Grün geschmückte Stange, an der Geschenke hingen. Dies bedeutete einen Heiratsantrag.

Für die Wolgadeutschen war das Hauptelement des Rituals am Johannesfest das Sonnwendfeuer, an dessen Zündung alle Mitglieder der Gemeinde teilnahmen.

Bei den Deutschen von Sibirien die Hauptblume, die am 24. Juni gesammelt wurde, war Johanniskraut – „Gras von Johannis“.

Kräuter in den Riten des Johannistags

Kamille, Thymian, Beifuß, Johanniskraut, Bärlapp, Rittersporn, Rosen, Kornblumen Lilien, Eichenlaub, Klatschmohn, Farnkraut

Obligatorische Elemente

Johannisbaum – junge Leute versuchen, untereinander zu konkurrieren um auf den Baum zu klettern. Die Krone des Baumes wird mit vergoldeten Nüssen, Früchten, Bändern, Eiern und Blumen aufgehängt.

Johanniskrone ist eine urbane Form eines Sommerbaums. Sie besteht aus Zweigen und Blättern und ist mit Eiern, Blumen und Rosen aus buntem Papier und Lametta verziert.

Johanniskranz – Mädchen in den deutschen Dörfern Sibiriens flochten Kränze und warfen sie vor Sonnenuntergang in einen Fluss oder See. Wenn der Kranz sicher im Wasser schwebte, konnte das Mädchen eine bevorstehende Hochzeit erwarten.

 

 

 

Wasser

An diesem Tag wurden dem Wasser besondere heilende Eigenschaften zugeschrieben: Alle Russlanddeutschen versuchten an diesem Tag zu schwimmen, da dieses Baden die Vitalität steigern und Glück bringen sollte, und auch alle an diesem Tag versuchten, sich gegenseitig mit Wasser zu übergießen. Anstatt zu schwimmen, konnten die Wolgadeutschen im 20. Jahrhundert eine Bootsfahrt machen.

 

Mehr über diesen Feiertag:

1. Inga Tomann. Redaktur Tamilla Tomann.

Feiertagstreffen. Christliche Feiertage in deutscher Tradition, Literatur und Kunst. - M.: Verlag „MSNK-press“, 2005. - 224 S.

2. Schishkina-Fischer E. M. Deutsche Volkskalenderbräuche, Tänze und Lieder in Deutschland und Russland: Ein praktischer Leitfaden für Russlanddeutsche. - 3. Aufl., überarbeitet. - M.: „MSNK“; „Gothik“, 2002. - 328 S.